Bee-line essay, "Goede manieren"

Het begint ongetwijfeld met beleefdheid.
'Beleefd zijn, met 2 woorden klappen en je manieren houden' waren steevast mijn ouder's woorden als ik op bezoek ging bij anderen (ongeacht hun sociale status of wellevendheid).
Ze waren er gewoonlijk niet bij en dus zegden ze het voor alle zekerheid maar elke keer.
Precies of dat nodig was na jaren van indoctrinatie waarin ze mijn harde schijf vol hadden gekrast met een taaie ouderwetse pen. Krijg dat gekribbel er later nog maar uit.
Dat noemen ze opvoeding.

Hedendaagse harde schijven zijn duidelijk beter overschrijfbaar, zelfs ten allen tijde configureerbaar.
Het is nog louter een kwestie van persoonlijke instellingen of voorkeuren, de ReadMe met aanwijzingen wordt uit tijdsgebrek achterwege gelaten, absolute waarden of morele verplichtingen moeten het afleggen tegen een proefondervindelijke levenshouding van 'trial and error'.
De harde schijf wordt volgens eigen goeddunken in partities verdeeld.
Bijv. een partitie 'individualist', 'opportunist', 'altru•st', 'zakelijk', 'romantisch',...
In het hoofdmenu selecteert men de gewenste partitie, vervolgens het submenu 'voorkeuren' en daar vinkt men de gewenste opties aan.
Partitie 'opportunist', gewenste instellingen:
- vriendelijk indien nodig
- afwachtend tot blijkt van waar de wind komt
- hulpvaardig als het nadien loont
- niet in de kaarten laten kijken
- ...
Met de schijf in de juiste stand functioneert men overdag als de uitgelezen zakenman of onverschillige ambtenaar,'s avonds als de goede huisvader en in 't weekend als milieu-activist.
Normen en waarden zijn instelbaar van uur tot uur, van dag tot dag en worden net zoals producten in de rekken van het grootwarenhuis in het winkelkarretje geladen volgens het gemoed en de smaak van het moment, het moment van-daar-heb-ik-nu-eens-goesting-voor en het-moet-goed-zijn-want-ze-maken-er-veel-reclame-voor.
De morele impact van de gemaakte keuzes wordt niet aan de orde gesteld, in feite is men daar gewoon onverschillig voor geworden.
En dit terwijl de 21 ste eeuw wordt gepropageerd als de eeuw van de 'ethiek' waarin voor een resem fundamentele vragen, antwoorden dienen gezocht.
Denk maar aan euthanasie, cloning, de multi-culurele samenleving, politieke- en economische vluchtelingen.
Hoe doorbreken we die normvervaging en die waardenloosheid terwijl de grote maatschappelijke waarheden van hun voetstuk zijn gevallen?

Toch terug naar Mozes en zijn 10 geboden?
Waren het er maar 10?
Stel dat Mozes de berg afkwam met 3 stenen tafels maar onderweg kramp kreeg, er eentje ongelukkig liet vallen en om zijn gezicht te redden deed alsof er maar 2 waren.
Dan is het niet onbegrijpelijk dat we het tot op heden niet voor elkaar hebben gekregen.
Misschien dan maar beter de idealen van de Franse revolutie uit de kelder halen.
Gemakkelijker te onthouden want je moet maar tot 3 kunnen tellen en in een land als het onze dat ondanks de politieke vernieuwing nog steeds in zuilen is verdeeld, zouden ze het ultiem belgisch compromis kunnen waarmaken.
Met 'vrijheid' stel je de liberalen tevreden, met 'gelijkheid' de socialisten en met 'broederlijkheid' de katholieken.
Dat zou kunnen werken, niet?
Kwestie van ons te gedragen als 'mensen van goede wil':

Beleefd zijn, met 2 woorden klappen en vooral manieren houden.